|
Квантовая Магия, том 5, вып. 3, стр. 3145-3155, 2008
Духовно-физический изоморфизм А.С. Холманский (Получена 13 апреля 2008; опубликована 15 июля 2008) Духовно-физический изоморфизм есть проявление
антропного принципа на вещественном и ментальном уровнях самоорганизации живых организмов.
Духовная доминанта изоморфизма на первом уровне реализуется через динамику закона
электромагнитной индукции, а на втором через хиральность этого закона и
дихотомичность мира. Изоэнергетичность перестроек электромагнитной метрики
живых систем подчиняет их эволюцию закону золотого сечения. Высшую степень
развития духовно-физического изоморфизма дает библейская символика механизма
обожения человека. Введение Изучение механизма мышления является ключевой задачей не только психофизики, но и физики [1, 2]. Процессы формирования элементарных частиц и носителей смысла слова (мыслеформ) из энергоформ (ЭФ) эфира и квантов электромагнитного (ЭМ) поля, по сути, родственны, поскольку подчиняется одним и тем же диалектическим законам. Решение этой задачи в рамках физики мозга должно базироваться на понимании физико-химических процессов, обеспечивающих фиксацию и преобразование мозгом внешних физических сигналов в электронно-полевые паттерны мозга, являющиеся материальными носителями смысла слова. Данные паттерны и есть мыслеформы или гештальты, к которым в психологии относят целостные и динамичные структуры мозга, являющиеся посредниками между любым физическим полем и целостным восприятием [3]. При этом полагают наличие соответствия между ментальными и физическими процессами, и считают, что участие функций органических структур в процессах сознания адекватно отображают их гештальт-характеристики. Мыслеформы и гештальты представляют
собой динамичные системы квантов ЭМ-полей или волновых функций электронно-ядерной
системы всего мозга, которые, в принципе, выразимы через комбинации ЭФ. Формализм
ЭФ удобен тем, что одинаково годится для описания физического состояния мозга и
внешней среды одним языком квантовой механики: само созидание внутренних форм совершается
лишь благодаря определенному внешнему воздействию – притоку внешней энергии. …Внутренние энергоформы и внешняя созидающая
энергия [4]. Под квантовыми
состояниями мозга понимаются комбинации ЭФ, моделирующие всем виды вегетативной
и когнитивной активности мозга [1]. Формализм ЭФ годится для описания физики мышления
и для описания духовной жизни человека, включая механизм его сообщения
(причастия) с непрерывным Духом (Богом) [5]. Подчинение процесса зарождения и развития живого вещества закону причинно-следственных связей проявилось в виде изоморфизма или подобия внешних форм и внутреннего устройства живых и косных вещественных образований. Показательными примерами здесь могут служить расщепленность тел млекопитающих на две хиральные половины, конечностей – на пять пальцев, нервной системы – на двенадцать пар черепно-мозговых нервов. В математике изоморфизм двух систем означает, что между их элементами существует взаимное однозначное соответствие. Такие системы называют также фрактальными. Психофизический изоморфизм
суммирует в себе зависимость физики мышления от внутреннего состояния мозга и от состояния
внешней среды. Другими словами, созидание и распознавание смысла слова мозгом детерминировано
законами действия внутренних ЭФ мозга (вторичный изоморфизм) и законами
взаимодействия мозга с ЭФ внешней среды (первичный изоморфизм). Ноосфера в целом есть
продукт вторичного изоморфизма, но по мере ее формирования обусловленность вторичного
изоморфизма первичным ослабляется, поскольку растает сложность и ценность ментальных
образов, отвечающих чисто умозрительным, например, математическим или
богословским абстракциям. Отличительным признаком таких идеальных образов
служит антиномичность их аксиоматической базы. Типичными примерами антиномичных
понятий в математике, физике и богословии являются точка, энергия, Дух, Бог. Они
не имеют однозначного определения или доказательства своего существования. По-видимому,
антиномичность есть следствие вещественности самого человека, в силу чего вторичный
изоморфизм не может полностью быть свободным от первичного изоморфизма [1]. Это
касается и высшего уровня психофизического изоморфизма – духовно-физического
изоморфизма. Богословие требует от человека веры в свои догмы для компенсации неполноты
познания духовных истин человеком, также как математика и физика оправдывают
неполноту своих истин их практической ценностью. Взаимосвязь первичного и
вторичного изоморфизмов психофизики, играя важную роль в физике мышления, имеет
свои формы выражения на всех уровнях организации ноосферы. Данная взаимосвязь прослеживается
в соответствии между мифологическими символами и их физическими и
физиологическими прообразами. Мифология первичного изоморфизма В донаучную эпоху единственным инструментом познания внешнего мира был организм человека со всеми его чувствами. По мере познания устройства своего организма и мира человек устанавливал в первичном изоморфизме соответствия и связи между энергетикой и ритмикой организма и отдельных его органов с объектами и ритмами как ближнего (Солнечная система), так и дальнего (Галактика) космоса (Рис.1). Ритмы организма длительностью в год, месяц, недели и сутки, ежедневный сон и метеозависимость некоторых людей – все это есть проявления первичного изоморфизма.
Формы и устройство живых организмов несут на себе отпечаток специфики воздействия физических сил, объединяющих в системы как атомы и молекулы, так и космические объекты. Например, галактическая составляющая первичного изоморфизма через зодиакальные возмущения физики Земли и Солнца могла обусловить модуляцию ДНК-спирали в геноме 12-ти шаговым периодом. С этим фактором можно также связать формирование 12 пар черепно-мозговых нервов, функциональная иерархия которых в Библии представлена через символику 12 колен Израилевых. Пятикомпонентная тонкая структура межпланетного магнитного поля обусловила появление гена пятипалости в геноме млекопитающих. В Библии первичный изоморфизм раскрывается через символику, относящуюся одновременно к макрокосму (Галактика и Солнечная система) и микрокосму (мозг человека): И уготовах тебе древес дванадесять отягченных различными плоды, и толикожде источников текущих млеком и медом, и гор превысоких седмь имеющих шипок и крин (3 Езд 2, 18, 19); змий велик чермен, имея глав седмь и рогов десять, и на главах его седмь венец: и хобот его отторже третию часть звезд небесных (Отк 12, 3, 4). Здесь древес дванадесять – звездные скопления Галактики (зодиак); крин (лилия) – Солнце, гор седмь – Солнечная система, змий – ее магнитное поле, генерируемое в основном Юпитером; хобот – его собственный магнитный момент; шипок (гранатовое яблоко) – Земля и одновременно мозг человека, венцы – концентрические пылевые и токовые кольца вокруг планет, а 10 рогов – «двурогие» магнитосферы пяти планет, имеющих собственный магнитный момент. Библейскую мифологию первичного изоморфизма дополняет и развивает мифология Божественной Комедии Данте, сакральный язык которой использует наряду с библейской семиотикой в качестве знаков-символов исторические реалии Флоренции XIII века. К примеру, общая схема пути Данте уточняет библейские представления о влиянии геофизики и физики космоса на мозг человека (Рис.2). Символом Христа в Библии является пасхальный агнец: агнец стоящь яко заколен, имущь рогов седмь (Отк 5, 6), - которому отвечает III-желудочек ликворной системы мозга с шестью ее рогами и седьмым, духовно-физическим рогом: вознесется яко единорога рог мой (Пс 91, 11); воздвиже рог спасения нам (Лк 2, 69). Сравнение III-желудочка с агнцем-Христом обусловлено не только изоморфизмом между профилем желудочка (Рис.2), ягненком и активными ЭФ Солнца, но и ключевой ролью ЭФ ликвора центрального желудочка в физике мышления: Бог бе слово (Ин 1, 1).
Рис.2. Путь Данте по недрам Земли и небесным сферам, отвечающим
схеме Птолемея [9]. Физиология вторичного изоморфизма Вторичный изоморфизм очевиден тогда, когда в интеллектуальных плодах человека проступают характерные черты структур мозга. Они видны в элементах графики букв и иероглифов, изоморфных структурам зрительно-слуховой системы мозга. Интересен механизм влияния на интеллект человека ЭФ чрева и чресл, доминирующих в физике правого полушария мозга: пакостник плоти, ангел сатанин (2 Кор 12, 7). Проводником данных ЭФ являются спинной мозг и блуждающий нерв (вагус) – десятая пара черепно-мозговых нервов. Он поднимается вдоль позвоночника как библейский змий по стволу древа познания добра и зла. Крону этого древа образуют соответствующие структуры червя мозжечка, называемые в анатомии древом жизни (Рис.3). Ядро вагуса (символ – яблоко) находится в среднем мозге и в его функции входит управление ритмикой половой жизни женщины, о чем и говорит символика яблока соблазна и первородного греха: И рече жена: змий прельсти мя, и ядох (Быт 3, 13); сотвори Моисей змию медяну (Чис 21, 9). Генезис лобных долей и их функций, представленных библейской символикой рая, шел в тесной взаимосвязи с физикой мозжечка [1], поэтому древо жизни мозжечка (оно же – древо познания добра и зла) изоморфно отобразилось в древе жизни посреде рая (Быт 2, 9): побеждающему дам ясти от древа животнаго, еже есть посреде рая Божия (Отк 2, 7). Структуры подкорки лобных долей играют ключевую роль в духовной жизни человека, именно к ним относится главный символ иудаизма – семисвечник [5]: седмь светилник златых (Отк 1, 12). Очевидно, что первичный изоморфизм внес свою лепту в формирование райского древа или семисвечника, на что указывает библейская символика семиглавого космического змия, олицетворяющего гравитационные силы в Солнечной системе.
Механизм формирования и пути поступления ЭФ чрева и земли в мозг раскрываются через библейские истории о жизни народа израильского в Египте (символ печени), пленения его вавилонянами и блуждания по пустыне под предводительством Моисея (символ эпифиза). При этом представители народа Израиля служат символами ЭФ электромагнитной природы, которые формируются в различных органах организма человека и по нервам и гуморальным каналам поступают в мозг. Этот метод кодирования в Библии нейрофизиологии иллюстрирует книга [7], в которой анатомия человека увидена глазами детей, путешествующих по организму (Рис. 4, 5). Аналогичный прием использовал Данте. В его Божественной Комедии Вергилий водит Данте сначала по нервным связям мозга с чревом, а затем по структурам мозга (Рис 1, 6). Сакральный смысл Божественной Комедии имеет ту же логику, что и Библия. По глубине проникновения в духовный закон обожения человека Данте можно сравнить с пророком Ездрой, Третье откровение которого содержит ключевые положения Теофизики [8]. Отметим, что Таблицы из [9] (Рис. 1, 6) следует понимать как схематичные толкования Божественной Комедии, ограниченные рамками догматического богословия и науки XIII века и поэтому не отвечающие пророческой глубине мыслей Данте.
Рис.4. Схема движения детей по организму [7] и
проникновения ЭФ чрева в мозг (синие точки и стрелка).
Рис.5. Дети в мозгу рассматривают гипофиз [7]. Точно
также и Данте с Вергилием блуждали по мозгу. Из множества откровений Данте (см. [8]) приведем здесь некоторые из тех, которые касаются духовно-физического изоморфизма. Его аду соответствует физика ЭФ чрева и чресл, чистилищу – физика ЭФ подкорки лобных долей правого полушария (гора Кармил). Символом симметричных структур в левом полушарии, где расположен речевой центр, служит гора Сион: представь | Сион с горою сей так помещенными поверх земли,| что небосклон один у них обоих, но в разных полушариях [9: П. 4, 68- 71]. Данте дифференцирует по хиральному признаку влияние на мозг потоков ликвора в правом (очищает от греха) и левом (связь с Духом) полушариях: Но из источника исходит, не убывающаго вечно,| в который возвращается произволением Господним | все то, что он открытый в два потока изливает.| С сей стороны течет он, одаренный силой,| которая всю память о грехе отъемлет;| с другой же он о каждом добром деле возвращает [9: П. 28, 124 - 129]. Данте выбирался из ада-чрева в мозг по нервам позвоночника (шерсть): Челом туда, где прежде были ноги, И стал по шерсти
подыматься ввысь, Я думал - вспять, по той же вновь дороге. [Ад, П. 34, 79 - 81]. Проникнув в череп через большое затылочное отверстие, они в первую очередь увидели мозжечок (старец) и четверохолмие (четыре звезды): Я старца одинокаго вблизи заметил,..| Большая борода его уже белела,..| А четырех священных звезд лучи | так лик его сияньем обливали, | что он стоял, как солнце, предо мною.| – «Кто вы, бежавшие против стремленья | незримаго потока из темницы вечной?» | он вопросил, встряхнув честными сединами [9: П. 1. 31 - 41]. Незримый поток – здесь означает нисходящий из мозга по ликвору в позвоночник поток биогенных ЭФ; темница – чрево, ад. Данте здесь повторил библейскую символику мозжечка: Ветхий денми седе, и власи главы его аки волна чиста, престол его пламень огнен, ...река огненна тетчаше исходящи пред ним (Дан 7, 9, 10).
Рис.6. Путь Данте по горе чистилища: a – выход
из ада (I. 13 – 18); h – врата
чистилища (IX. 73); k – древо познания (XXII. 130 – 132); t – очистительное пламя (XXVII. 7 – 12; 46 – 57); p – райское древо жизни (XXXII. 38); r – очищение
Данта и поднятие на небо [9].
Рис.7. Рисунки художницы, изображающие структуры мозга
(гиппокамп-конек, грифон) и ЭФ чрева чертенята и звери [10]. Уникальной иллюстрацией вторичного изоморфизма является творчество художницы, у которой в результате травмы правое полушарие полностью лишилось опеки-цензуры со стороны левого полушария [10]. Очнувшись после комы, она почти бессознательно стала рисовать образы людей и животных. Их характерные черты оказались изоморфными ЭФ и структурам мозга, управляющими движением руки рисующей художницы (Рис.7). Наряду с изображением черт, так называемого, двигательного гомункулуса (завышенные размеры головы, стопы, кисти при маленьких ножках), художница «портретировала» структуры мозга и ЭФ чрева в виде фигур фантастических зверей и чертей. Золотой закон развития «Закон золотого деления должен быть диалектической необходимостью», – считал А.Ф.Лосев. Самой простой математической формулой золотого сечения является деление отрезка в отношении: 1/X = X/(1–X) (1) Положительный корень уравнения (1) равен: β = (–1 + Ö5)/2 = 0.6180339… Различные комбинации числа β также относят к золотому сечению. В частности, обратная величина 1/ β = α = 1.6180339.. называется основанием золотой пропорции. Из равностороннего пятиугольника и пентаграммы следуют выражения золотого сечения через тригонометрические функции и углы, кратные 36° (π/5), 108° (3π/5): cos36° = α/2; cos108° = –α/2. Пентагональная симметрия часто встречается в живой природе. Например, в поперечном сечении двойная спираль ДНК - правильный пятиугольник, а идеальные пропорции фигуры человека удовлетворяют геометрии пентаграммы. При росте живых организмов отдельные его части могут совершать спиральные движения, о чем свидетельствуют, например, различные вьющиеся растения, спиральные раковины и рога животных. Улитка человеческого уха, например, состоит из трех завитков, длины которых соотносятся по золотому сечению (1 : β : β2) [11]. Спирали описывает логарифмическая функция (спираль Архимеда). Увеличение ее шага всегда равномерно, а ее пропорции подчиняются принципу золотого сечения. Можно полагать, что подчинение форм живых систем и процесса их развития золотому сечению есть следствие фрактально-резонансного принципа действия, в основе которого лежат два фундаментальных закона диалектики: единства и борьбы противоположностей и подобия. Изменение формы любой развивающейся системы возможно при наличии внутри нее свободной энергии и информационного механизма, направляющего действие этой энергии. Для живого организма роль свободной энергии играет вращательная энергия электронов молекулы АТФ, которая преобразуется в поступательную энергию квазифотонов в метаболических реакциях. А за развитие организма отвечает программа действия квазифотонов, закодированная на химической структуре его генома. В случае человека к этой программе надо добавить возможность сознательного выбора им направления расходования своей психофизической энергии. В живых организмах все ключевые энергоинформационные преобразования протекают при посредничестве ферментов. Главным предназначением фермента является снижение практически до нуля энергии активации биохимической реакции. Поэтому в основе метаболизма лежат изоэнергетические перестройки электронно-ядерной структуры реагирующей молекулы. Уравнение (1) преобразуется к виду: 1´1 = β ´ (β + 1), (2) Соотношению (2) можно дать
геометрическую и энергетическую интерпретацию. Квадрат единичной площади
трансформируется в прямоугольник со сторонами β и (β + 1) (Рис 8). На следующем шаге квадрат со
стороной β2 трансформируется в прямоугольник со
сторонами β2 и (β + β2) и так далее.
Рис.8. Схема изоморфно-фрактальной трансформации
квадрата в многоступенчатый прямоугольник с соблюдением золотой пропорции. В результате n-трансформаций получится ступенчатая фигура из прямоугольников со сторонами (β ´ 1), (β2 ´ β), (β3 ´ β2) ... (βn+1 ´ βn), суммарная площадь которой при любом n равна площади исходного квадрата. Данная модель применима для описания «золотой трансформации» или «золотого вурфа» [11], который означает скачкообразное изменение формы с сохранением золотого отношения между материнской и дочерней структурой. Эту модель представляет механизм развития структур, энергетическое состояние которых определяется в основном их поверхностью (водные и мыльные пузырьки, капли; мембраны и плоские клетки, нейроглии, нейроны, листья). «Золотая трансформация» таких структур является изоэнергетической перестройкой, то есть реакцией с практически нулевой энергией активации. Высокая вероятность таких реакций предопределяет выбор пути изменения формы.
Рис.9. Конус роста аксона нейрона (зеленый цвет).
Красные «языки» – растущие микрошипики [12]. В рамках квантовой механики изоэнергетическая перестройка метрики ЭФ или кванта ЭМ-поля эволюционирующей материальной структуры будет подчиняться соотношению: ћС/r = NћС/R, (3) где rN = R – пространственные параметры ЭФ до и после перестройки. Эти параметры можно соотнести с геометрическими характеристиками ЭМ-вихря [1]. Линейные и объемные варианты
соблюдения (3), а также близость пространственного угла четырехвалентной
(тетраэдрической) связи атома углерода и фосфора (109°) к «золотому» углу 108°,
позволяют считать механизм «золотой трансформации» универсальным механизмом
развития. В той или иной степени ему должны подчиняться перестройки и рост
микроскопических объектов (биомолекулы, микрошипики аксона – Рис.9,
органические и неорганические кристаллы), а также и макроскопических (улитка уха, легкие; листья деревьев – Рис.10).
Рис.10. Три начальные фазы развития листа [13]. Кроме того, по такому же
механизму могут отслаиваться спиралевидные вихри от линейного (ламинарного)
потока сплошной среды (эфир, вода, газ) в ответ на внешнее возмущение,
ортогональное к вектору потока. Заключение Духовно-физический изоморфизм реализуется в живых системах в основном под видом электромагнитных взаимодействий. В структуре метаболитов и живых систем они представлены «золотой» стереометрией тетраэдра. Динамика же развития живых систем подчиняется им благодаря «золотому» закону изоэнергетических переходов, в основе которых лежит закон электромагнитной индукции как олицетворение закона единства и борьбы противоположностей. Высшей формой духовно-физического изоморфизма является преобразование правых ЭФ духа человека в меру существа добрых дел с последующей ее сублимацией в Дух: якоже облекомся во образ перстнаго, да обличемся и во образ Небеснаго (1 Кор 15, 49); Десницею убо Божиею вознесеся (Дея 2, 33); Не по-людски глаза мои взнеслись. Там можно многое, что не под силу Нам здесь, затем что
создан там приют, Для человека по его мерилу. [Данте, Рай, Песнь 1, 54-57].
Литература
 |
